15 Tháng  Chín

Ðức Mẹ Sầu Bi

 

Trong một thời kỳ có đến hai ngày lễ để tôn kính sự Sầu Bi của Ðức Mẹ: một ngày lễ xuất phát từ thế kỷ thứ 15, ngày lễ kia từ thế kỷ thứ 17. Trong một thời gian cả hai ngày lễ đều được Giáo Hội hoàn vũ cử hành: một lễ vào ngày thứ Sáu trước Chúa Nhật Lễ Lá, một lễ trong tháng Chín.

 

Những dữ kiện chính yếu trong phúc âm đề cập đến sự sầu muộn của Ðức Mẹ là trong các đoạn của Thánh Luca 2:35 và Gioan 19:26-27. Ðoạn phúc âm theo Thánh Luca là lời tiên đoán của cụ Simeon về một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn Ðức Maria; đoạn của Thánh Gioan nói về lời trăn trối của Ðức Kitô với Ðức Maria và người môn đệ yêu dấu.

 

Nhiều học giả thời Giáo Hội tiên khởi giải thích lưỡi gươm như sự sầu muộn của Ðức Maria, nhất là khi nhìn Ðức Giêsu chết trên thập giá. Do đó, hai đoạn này có liên hệ với nhau, như điều tiên đoán đã được thể hiện.

 

Ðặc biệt Thánh Ambrôsiô coi Ðức Maria như một hình ảnh sầu muộn nhưng đầy uy quyền ở chân thánh giá. Ðức Maria đứng đó một cách không sợ hãi, trong khi những người khác lẩn trốn. Ðức Maria nhìn đến các thương tích của Con mình với lòng thương cảm, nhưng qua đó ngài nhìn thấy sự cứu chuộc nhân loại. Khi Ðức Giêsu bị treo trên thập giá, Ðức Maria không sợ bị chung số phận nhưng sẵn sàng nộp mình cho kẻ bách hại.

 

Lời Bàn

 

Tường thuật của Thánh Gioan về cái chết của Ðức Giêsu có nhiều ý nghĩa biểu tượng. Khi Ðức Giêsu trao người môn đệ thân yêu cho Ðức Maria, chúng ta được mời gọi kính trọng vai trò Ðức Maria trong Giáo Hội: Ngài tượng trưng cho Giáo Hội; người môn đệ đại diện cho mọi tín hữu. Khi Ðức Maria làm mẹ Ðức Giêsu, ngài là mẹ của tất cả những ai theo Ðức Kitô. Hơn thế nữa, khi Ðức Giêsu chết, Thần Khí của Người thoát ra. Ðức Maria và Thần Khí ấy cộng tác với nhau để sinh ra con cái mới của Thiên Chúa--rất giống như sự tường thuật của Thánh Luca về việc thụ thai Ðức Giêsu. Kitô Hữu có thể tin tưởng rằng họ sẽ tiếp tục cảm nghiệm được sự hiện diện yêu thương của Ðức Maria và Thần Khí Ðức Giêsu trong cuộc đời mình và qua lịch sử.

 

Lời Trích

 

"Dù dưới chân thập giá ngài vẫn giữ địa vị của mình, đứng ở đó như một người mẹ thê lương chan hòa nước mắt, để được gần Ðức Giêsu cho đến hơi thở cuối cùng. Qua tấm lòng của người mẹ, sự đau buồn của Ðức Giêsu như được chia sẻ, cũng như mọi thống khổ cay đắng Người phải gánh chịu. Giờ đây, lưỡi gươm đã thâu qua." (Stabat Mater)

 

Trích NguoiTinHuu.com

 14 Tháng 9

Sự Chiến Thắng của Thánh Giá

 

Vào đầu thế kỷ thứ tư, Thánh Helena, mẹ của Hoàng Ðế La Mã Constantine, đến Giêrusalem để tìm kiếm các nơi linh thiêng mà Ðức Kitô đã từng đặt chân đến. Thánh nữ san bằng Ðền Aphrodite (thần Hy Lạp) mà truyền thống cho rằng được xây trên phần mộ của Ðấng Cứu Thế, và sau đó Constantine đã xây Ðền Mộ Thánh lên trên. Trong cuộc đào xới, các công nhân tìm thấy ba thập giá. Truyền thuyết nói rằng một thập giá được coi là của Ðức Giêsu khi thập giá ấy chữa lành một phụ nữ đang hấp hối khi thập giá chạm vào bà.

 

Ngay sau đó, thập giá ấy trở nên mục tiêu cho sự sùng kính. Vào ngày thứ Sáu Tuần Thánh ở Giêrusalem, theo lời một nhân chứng, thập giá được lấy ra khỏi hộp đựng bằng bạc, và được đặt trên bàn cùng với tấm bảng nhỏ có ghi hàng chữ mà Philatô đã ra lệnh treo trên đầu Ðức Giêsu. Sau đó "từng người một đến kính viếng; tất cả đều cúi đầu; trước hết họ dùng trán sau đó dùng mắt để chạm đến thập giá và tấm bảng; và sau khi hôn kính thập giá họ mới lui bước."

 

Cho đến ngày nay, các Giáo Hội Ðông Phương, Công Giáo cũng như Chính Thống Giáo đều cử hành ngày Tôn Kính Thánh Giá vào tháng Chín để kỷ niệm ngày cung hiến Ðền Mộ Thánh. Ngày lễ này được du nhập vào niên lịch Tây Phương trong thế kỷ thứ bảy sau khi Hoàng Ðế Heraclius khôi phục được thập giá này khỏi tay người Ba Tư mà họ đã chiếm đoạt vào năm 614, trước đó 15 năm. Theo một truyện kể, vị hoàng đế định tự mình vác thập giá ấy vào Giêrusalem, nhưng không thể nào tiến bước được cho đến khi ông cởi bỏ phẩm phục sang trọng vua chúa và trở nên một người nghèo hèn đi chân đất.

 

Lời Bàn

 

Ngày nay thập giá là biểu tượng chung cho đức tin Kitô Hữu. Biết bao thế hệ các nghệ nhân đã biến thập giá thành một sản phẩm nghệ thuật để rước hoặc mang trên người như đồ trang sức. Ðối với con mắt của các Kitô Hữu tiên khởi, thập giá không đẹp đẽ gì. Nó được dựng bên ngoài các cổng thành, trên đó có treo xác chết như đe dọa bất cứ ai không tuân lệnh nhà cầm quyền La Mã -- kể cả các lạc giáo không chịu thờ cúng các tà thần của người La Mã. Mặc dù các tín hữu đề cập đến thập giá như một khí cụ trong sự cứu chuộc, ít khi thập giá xuất hiện trong nghệ thuật Kitô Giáo cho đến sau khi Constantine ban bố sắc lệnh khoan dung.

 

Lời Trích

 

"Thập giá Ðức Kitô thật tráng lệ là dường nào! Nó đem lại sự sống chứ không phải cái chết; sự sáng chứ không phải tối tăm; thiên đàng chứ không phải sự mất mát. Ðó là mảnh gỗ mà trên đó Chúa Giêsu, như một chiến sĩ cao cả, bị thương tích nơi chân tay và cạnh sườn, nhưng nhờ đó đã chữa lành các thương tích của chúng ta. Cây trái cấm đã tiêu hủy chúng ta, bây giờ một cây khác đem lại sự sống cho chúng ta" (Theodore Studios)

 

Trích NguoiTinHuu.com

 13 Tháng Chín

Thánh Gioan Chrysostom

 

Sự mơ hồ và mưu đồ trong thời đại Thánh Gioan Kim Khẩu, vị thuyết giáo đại tài của Antioch, là đặc tính của bất cứ ai có địa vị sống ở thành phố lớn trong thời ấy. Ðược đưa đến Constantinople sau mười hai năm sống đời linh mục ở Syria, bỗng dưng Thánh Gioan thấy mình là nạn nhân bất đắc dĩ của vị hoàng đế mưu mô muốn đưa ngài làm giám mục của thành phố lớn nhất triều đình. Là một người khổ tu, không bệ vệ nhưng có phẩm cách, và bị đau bao tử vì những ngày sống trong hoang địa như một ẩn sĩ, Thánh Gioan bắt đầu chức giám mục dưới mây mù chính trị của triều đình.

 

 Nếu thân xác ngài yếu đuối thì miệng lưỡi của ngài lại mạnh dạn. Nội dung các bài giảng của ngài, điều ngài dẫn giải về Kinh Thánh, không bao giờ sai vấn đề. Có khi những quan điểm ấy chọc giận giới quyền cao chức trọng. Có khi một số bài giảng kéo dài đến hai giờ đồng hồ.

 

Lối sống của ngài ở triều đình không được một số cận thần ưa thích. Ngài đề nghị một chỗ ngồi khiêm tốn cho các kẻ bợ đỡ hàng giáo phẩm đang chầu chực để được hưởng ơn mưa móc của triều đình và giáo hội. Thánh Gioan phàn nàn về nghi thức triều đình đã đưa ngài lên địa vị cao hơn các viên chức chính phủ. Ngài không phải là người muốn được ưu quyền.

 

Vì nhiệt huyết nên ngài hành động. Những giám mục hối lộ để được quyền cao chức trọng đều bị truất phế. Nhiều bài giảng của ngài kêu gọi những hành động thực tiễn để chia sẻ của cải cho người nghèo. Người giầu không thích thú gì khi nghe thánh nhân nói rằng, sở dĩ có của cải trần gian là vì Adong phạm tội, cũng như các ông không thích nghe ngài nói về sự trung tín trong hôn nhân của người chồng cũng giống như người vợ. Ðối với vấn đề công bình và bác ái, Thánh Gioan không bao giờ chấp nhận thái độ kỳ thị trong việc áp dụng.

 

Vì lối sống tách biệt, vì tính khí thẳng thắn, nhất là khi trên tòa giảng, Thánh Gioan chắc chắn là mục tiêu để nhiều người chỉ trích và hục hặc cá nhân. Ngài bị kết tội tham ăn uống một cách lén lút. Vì trung thành trong công việc linh hướng cho một quả phụ giầu có, là bà Olympia, ngài đã bị cho là giả hình trong vấn đề của cải và bác ái. Hành động của ngài chống với các giám mục bất xứng ở Tiểu Á bị các giáo sĩ khác coi là hám danh, lạm dụng quyền thế trái với quy tắc giáo luật.

 

Hai nhân vật nổi tiếng thời ấy đã đích thân làm mất uy tín Thánh Gioan là Theophilus, là Tổng Giám Mục Alexandria, và Hoàng Hậu Eudoxia. Theophilus sợ rằng địa vị của Ðức Giám Mục Constantinople ngày càng quan trọng nên đã nhân cơ hội kết án Thánh Gioan là dung dưỡng tà thuyết. Ðứng sau Theophilus và các giám mục không ưa gì Thánh Gioan là hoàng hậu Eudoxia. Bà bực tức với bài giảng của thánh nhân về sự tương phản giữa giá trị phúc âm và cuộc sống xa hoa của triều đình. Không biết vô tình hay cố ý, một số bài giảng của ngài đề cập đến Jezebel* đáng ghê tởm và Herodias** vô đạo như những đồng minh của bà hoàng hậu, là người sau cùng đã xoay xở để Thánh Gioan phải lưu đầy. Ngài chết trong cảnh đầy ải năm 407.

 

* Jezebel là một cái tên đã trở thành biểu tượng, đồng nghĩa với xảo trá và tội lỗi và thường để gán cho những phụ nữ dối trá một cách trơ trẽn.

** Herodias là người đã dùng nhan sắc để lấy người em rể có quyền thế là vua Hêrôđê Antipas. Herodias là người đã mưu mô để giết Thánh Gioan Tẩy Giả.

 

Trích NguoiTinHuu.com

 Ngày 12/09

Thánh Pedro de Corpa và Các Bạn (k. 1597)

 

Năm vị tu sĩ này bị tử đạo ở Georgia vì họ chống đối chế độ đa thê trong hôn nhân Kitô Giáo.

 

Vào năm 1565 Tây Ban Nha thiết lập một vị trí phòng thủ và khu quân sự ở St. Augustine, Florida. Cha Pedro de Corpa từ Tây Ban Nha đến Florida năm 1587 và trong cùng năm đó người đi truyền giáo cho người Guale ở Georgia.

 

Cha Pedro làm việc ở Tolomato (gần Darien hiện nay) là nơi người giúp nhiều người Guale trở lại đạo và giúp vị tù trưởng điều hành ngôi làng Kitô Giáo này. Juanillo, con trai vị tù trưởng, sa vào đường đa thê và được khuyên nên từ bỏ. Hắn từ chối và công khai khước từ cũng như bị tước quyền kế vị cha mình. Juanillo bỏ đi, nhưng thực ra là để tìm cách trả thù các tu sĩ. Vài ngày sau đó họ giết Cha Pedro vào ngày 13-9-1597.

 

Cha Blas de Rodriguez từ Tây Ban Nha đến Florida năm 1580. Người là bề trên của năm vị tử đạo. Juanillo và đồng bọn đã giết Cha Blas vào ngày 16-9 tại làng Tupiqui (gần Eulonia bây giờ).

 

Cha Miguel de Anon đến Georgia năm 1595; Thầy Antonio de Badajoz cũng đến đây năm 1587. Họ cùng làm việc ở bán đảo St. Catherine khi Juanillo và đồng bọn đã giết các đấng vào ngày 17-9.

 

Cha Francisco de Berascola đến Geogia từ 1595 và thành lập “Misión Santo Domingo de Asao” trên đảo St. Simon. Người bị Juanillo giết vào ngày 18-9.

 

Vào năm 1605 công cuộc truyền giáo cho người Guale được tái lập. Họ lại tiếp tục phát triển cho đến khi thực dân Anh đến và tiêu diệt họ vào năm 1702.

 

Lời Bàn

Ðiều gì sẽ xảy ra nếu Cha Pedro de Corpa và các linh mục không dạy giáo huấn một vợ một chồng trong hôn nhân Kitô Giáo? Họ sẽ phản bội chính Phúc Âm mà vì đó họ đến rao giảng. Theo Chúa Giêsu luôn luôn dẫn đến những lựa chọn khó khăn mà cuối cùng là thập giá.

 

Lời Trích

Vào năm 1612 quan toàn quyền của St. Helen (gồm Florida và Cuba) phúc trình về vua Tây Ban Nha: “Mặc dù người thổ dân không giết các linh mục vì đức tin, chắc chắn họ bị giết vì luật của Thiên Chúa mà tôn giáo dạy họ. Ðây chính là lý do mà các thổ dân từ bỏ đạo cũ và vẫn còn tuyên xưng... Người ta được biết ở phần đất này, kể từ sau cái chết của những người thánh thiện, dân này (thổ dân Guale) dễ bảo và hiền hòa hơn.”

(Quan toàn quyền không rõ thế nào là tử đạo nên đã viết như trên. Quả thật, các đấng đã bị chết vì tín điều mà họ rao giảng

 1/09/2023

11 Tháng Chín
Thánh Cyprian

 

Thánh Cyprian góp phần quan trọng trong sự phát triển tư duy và tập tục Kitô Giáo trong thế kỷ thứ ba, nhất là ở bắc Phi Châu.

 

 Là một người được giáo dục rất kỹ lưỡng và có tài hùng biện, ngài trở lại Kitô Giáo khi đã trưởng thành. Ngài phân phát tài sản cho người nghèo, và trước khi chịu Rửa Tội ngài đã làm mọi người kinh ngạc khi thề giữ đức khiết tịnh. Trong vòng hai năm ngài được thụ phong linh mục và được chọn làm Giám Mục Carthage (gần Tunis bây giờ), trái với ý của ngài.

 

Thánh Cyprian than phiền rằng sự ổn định mà Giáo Hội đang được hưởng đã làm suy nhược tinh thần của nhiều Kitô Hữu, và đã mở cửa cho những người trở lại đạo mà không thực sự có đức tin. Khi cuộc bắt đạo dưới thời hoàng đế Decian bắt đầu, nhiều Kitô Hữu đã bỏ Giáo Hội cách dễ dàng. Chính sự kiện tái nhập đạo (sau khi từ chối đức tin) đã khuấy động nhiều tranh luận trong thế kỷ thứ ba, và đã giúp Giáo Hội hiểu biết hơn về Bí Tích Hòa Giải. Novatus, một linh mục từng chống đối việc tuyển chọn Cyprian làm giám mục, đã tự tấn phong y làm giám mục khi Cyprian vắng mặt và tiếp nhận tất cả những người bội giáo mà không bắt đền tội theo giáo luật. Hiển nhiên Novatus bị lên án. Cyprian có lập trường trung dung, ngài chủ trương rằng những người đã thực sự thờ tà thần thì chỉ được rước Mình Thánh khi sắp chết, trong khi những ai chỉ mua giấy xác nhận rằng họ đã thờ tà thần thì có thể được tiếp nhận lại sau một thời gian đền tội. Tuy nhiên lập trường này đã được nới lỏng trong thời kỳ bắt đạo sau này.

 

Khi thành phố Carthage bị bệnh dịch, Ðức Cyprian khuyến khích người Kitô giúp đỡ mọi người khác, kể cả những kẻ thù nghịch và bắt đạo.

 

Là bạn thân của Ðức Giáo Hoàng Cornelius, Ðức Cyprian chống đối vị giáo hoàng kế tiếp là Stephen. Ðức Cyprian và các giám mục Phi Châu khác không công nhận giá trị của bí tích Rửa Tội do những người lạc giáo và ly giáo cử hành. Ðây không phải là quan điểm chung của Giáo Hội, nhưng Ðức Cyprian không nao núng ngay cả khi Ðức Giáo Hoàng Stephen dọa tuyệt thông.

 

Ngài bị lưu đầy bởi lệnh của hoàng đế và sau đó được gọi về để xét xử. Ngài từ chối không chịu rời thành phố, nhất quyết để người dân chứng kiến việc tử đạo của ngài.

 

Ðức Cyprian là một tổng hợp của sự nhân từ và can đảm, của hăng hái và điềm tĩnh. Ngài vui vẻ nhưng nghiêm nghị nên dân chúng không biết là nên quý mến hay tôn trọng ngài hơn. Ngài nóng nẩy trong cuộc tranh luận về bí tích rửa tội; nhưng ngài đã suy nghĩ lại, vì đó chính là lúc ngài viết luận thuyết về sự kiên nhẫn. Thánh Augustine nhận xét rằng Ðức Cyprian đã đền tội nóng nẩy của ngài bằng sự tử đạo.

 

Lời Bàn

 

Những tương tranh về bí tích Rửa Tội và Hòa Giải trong thế kỷ thứ ba cho chúng ta thấy Giáo Hội tiên khởi không có những giải pháp có sẵn xuất phát từ Chúa Thánh Thần. Các vị lãnh đạo và giáo dân thời ấy đã phải đau khổ tiến dần qua các giai đoạn phán đoán tốt nhất mà họ có thể thi hành, để theo sát lời giảng dạy của Ðức Kitô mà không bị thiên lệch bên này hay bên kia.

 

Lời Trích

 

"Bạn không thể coi Thiên Chúa như người Cha của bạn nếu bạn không coi Giáo Hội như người mẹ của bạn& Thiên Chúa là một và Ðức Kitô là một, và Giáo Hội của Người là một; chỉ có một đức tin, và mọi người gắn bó với nhau là một qua sự hài hòa trong một thân thể được kết hợp chắc chắn& Nếu chúng ta là người thừa kế của Ðức Kitô, hãy kết hợp trong sự bình an của Ðức Kitô; nếu chúng ta là con cái Thiên Chúa, hãy trở nên người yêu chuộng hòa bình"(Thánh Cyprian, Sự Hợp Nhất của Giáo Hội Công Giáo).

 

Trích NguoiTinHuu.com

LỜI CHÚA HÔM NAY

 Chúa Nhật 23 Thường Niên Năm A Ngày 10 Tháng 09 Năm 2023

Thầy còn bảo thật anh em: nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho. Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ”.

 -Mt 18:15-20 

Again, amen, I say to you, if two of you agree on earth about anything for which they are to pray, it shall be granted to them by my heavenly Father. For where two or three are gathered together in my name, there am I in the midst of them.”

-Mt 18:15-20 

 Lời Mời Ơn Gọi :

 “Nơi nào có hai hay ba người họp lại, Ta sẽ ở giữa họ.” Hạy làm cho Chúa ở trung tâm những buổi hội họp và những việc tương tác của anh em với các người khác.

 Dòng Truyền Giáo Ngôi Lời 

Và Dòng Nữ Tôi Tớ Chúa Thánh Thần. 

 Hãy Gọi 1-800-553-3321 

A Call To Vocation.

 “Where two or three are gathered, there I am in the midst of them.” Make Christ the center of your conversations and interactions with others.

 Divine Word Missionaries

 and Sister Servants of The Holy Spirit

 Call 1-800-553-3321

 Trách Nhiệm Chúa Nhật 24 Thường Niên Ngày 17/ 09/ 2023 Năm A

 * Đọc Thông Báo. A. Lương Xuyến. 

* Giúp Lễ: Phan Christina, Phan Teresa, Nguyện Penny & A. Đinh Diễm. 

* B. Đọc I: A. Vũ Khôi 

* Đáp Ca: Ca Đoàn 

* B. Đọc II: C. Đào Lan

 * LN Giáo Dân và * Dâng Của Lễ: Khu 4 

* Sóc Rổ : Nhóm 3: Gia Trưởng 

* TTV Thánh Thể: Giuse Nguyễn Từ, Giuse Đào Hồng, và Maria Hoàng Oanh

 Cầu Nguyện Cho Những Người Cao Niên Và Những Người Đau Yếu Trong Cộng Đoàn. 

Bà Võ Kiếm, Bà Thuận (Mẹ chị Lan+Tùng), Ông Bà Hà Diệm, Bà Nguyễn Phong, Ông Bà Phạm Nhân. Bà Nguyễn Đề. Bà Cố Rật, Bà Cố Long, Ông Bà Nguyễn Khải. Ông Nguyễn Văn Tâm, Bà Viêm, Vợ Ông Sinh, Bs Bùi Hải (đang ở Cali), Bà Huệ, Bà Nguyễn Thao (Chính), Bà Nguyễn Thị Xinh, và Ông Phạm Phú Hộ.

 Tin Cha Quản Nhiệm. 

1) Cha Quản Nhiệm bổ nhiệm Thầy Tuấn Anh là Thầy Trợ Úy cho Đoàn Thiếu Nhi thuộc Cđ chúng ta trong năm sinh hoạt mới này. Xin Chúa chúc lành cho Thầy được nhiều khôn ngoan của Chúa Thánh Thần để giúp các em.

 2) Cha Quản Nhiệm Bổ Nhiệm Cô giáo Nguyễn Diệu Tuyền làm Phó Hiệu Chương Trình Việt Ngữ cho Niên học 2023-2024. Xin Chúa chúc lành cho Phó Hiệu Việt Ngữ. 

3) Cha Quản Nhiệm Bổ Nhiệm Chị Thu Hiền giữ vai trò Trưởng Ban Tài Chánh của Cộng đoàn thay cho Chị Đinh Loan nguyên Tài Chánh trước đây của Cđ trên 12 năm qua.

 Tin Chương Trình Giáo Lý Trẻ Em Và Người Lớn Và Chương Trình Việt Ngữ Niên Học 2023-2024.

 Các Chương trình học giáo lý và Việt Ngử được thực sự bắt đầu vào Chúa Nhật ngày 10 tháng 9 năm 2023 hôm nay vào lúc 12:50 pm. 

 + Chương Trình Việt Ngữ từ 12:50 pm tới 1:50 pm tại Trường Lavang.

 + Chương Trình Giáo lý từ 2:00 tới 3:00 pm tại Trường Lavang. 

 + Chương Trình Giáo Lý Dụ Tòng từ 1:00 tới 3:00 pm tại Phòng Nhà Xứ. Xin Chúa chúc lành cho các Thầy Cô và Học Sinh thuộc trường La Vang.

 Rao Hôn Phối Lần 3

 1) Có Anh Phê-rô Pham Tammy (Cin. OH) con ông Phêrô PHạm Văn Hoài và bà Maria Lê Thị Nhẫn (Cin, OH), muốn kết hôn với Chị Maria Ngô Mai Minh Tâm (VN), con Ông Ngôi Khôi và Bà Mai Thị Nhường (VN). 

2) Có Anh Giuse Võ Công Hậu (Đồng Nai, VN), con Ông Gius Võ Văn Hận và Bà Treresa Vũ Thị Lệ Vân (Đồng Nai, VN), muốn kết hôn với Chị Bùi Ngô Hồng Diệp (Monroe, OH), con Ông Tôma Bùi Văn Tiến và Bà Maria Ngô Thị Kim Liên (Monroe,OH)

 Ai biết 2 đôi này ngăn trở kết hôn theo luật Hội Thánh buộc trình với Cha Quản Nhiệm nhanh như có thế.

 Tin Đoàn Thiếu Nhi. 

Sáng nay Đoàn đã bắt đầu sinh hoạt lại khai mạc vào lúc 10:00 am / sáng Chúa Nhật ngày 10 tháng 9 năm 2023 tại Sân Trước Nhà Xứ. Cha mẹ hãy ghi danh đăng ký cho con em sinh hoạt với Đoàn.

 Mừng Tết Trung Thu Trẻ em. 

Đoàn Thiếu Nhi Nhà sẽ tổ chức một đêm Mừng Tết Trung Thu cho Trẻ Em trong ngoài Cộng đoàn Đức Mẹ La Vang chúng ta vào lúc 7:00 pm chiều thứ 7 ngày 30 tháng 9 năm 2023 tại Sân Bãi Đậu Xe Nhà Thờ. Cha mẹ hãy đem con cái đến cho các con em tham dự Tết Trẻ em này.

 Tin Giáo Lý Hôn Nhân. 

Ai sắp dự định lập gia đình trong những tháng sắp tới, hãy ghi danh học Lớp Giáo Lý Hôn Nhân. Lớp bắt đầu vào lúc 3:00-5:00 pm Chúa Nhật ngày 17 tháng 9 năm 2023 tại Nhà Xứ.

 Tham Dự Tổng Đại Hội Thánh Thể Toàn Quốc 2024 Tại Indianapolis. 

 Hội Đồng Giám Mục Toàn Nước Mỹ sẽ tổ chức 3 ngày Tổng Nghi Thánh Thề và mời gọi mọi người thuộc mọi Giáo Xứ trên toàn Nước Mỹ tham dư. Tổng Đại Nghị Thánh Thể Toàn Quốc lần thứ 10 này sẽ được tổ chức từ chiều ngày Thứ Sáu 17 tới sau trưa Chúa Nhật ngày 21 tháng 7 năm 2024 tại Vận Động Trường Luca Oil / Lucas Oil Stadium tại Down Town Indianapolis bang Indiana. Hãy vào mạng ghi danh tham dự nhanh như có thể.

 Đoàn Giới Trẻ Mừng Thánh Quan Thầy. 

Chúa Nhật Hôm nay ngày 10 tháng 9 năm 2023, Giới Trẻ mừng Thánh Quan Thầy, Mẹ Teresa Cancuta với Thánh Lễ vào lúc 11:00 sáng hôm nay. Sau Thánh Lễ các em sẽ ăn mừng và sinh hoạt tại Basement Trường LaVang. Xin Chúa chúc lành cho các em được vui vẻ hăng say phục vụ xã hội và Hội Thánh.

 Các Thầy Cô Tham Gia Giảng Dạy Việt Ngữ và Giáo Lý Năm Học 2023-2024. 

 1)Các Thầy Cô giúp L.Việt Ngữ.

 - Lớp Mẫu Giáo1: Cô Nguyễn Vy

 - Lớp Mẫu Giáo 2: Cô Thúy Vinh 

- Lớp Việt Ngữ 1: Cô Diệu Tuyền 

- Lớp Việt Ngữ 2- Cô Lê Khánh và Cô Matta Nguyễn Phượng 

- Lớp Việt Ngữ 3: Cô Hồng Loan

 2) Các Thầy Cô giúp L.Giáo Lý. 

 - GL Vỡ Lòng:C.Thúy & C.Vy - 

Gl RLLĐầu: Cô Diệu Tuyền

 - Giáo Lý 3: C. An Di 

- Giào lý 4: Cô Lisa& ThầyChrist 

- Giáo Lý 5: Các Thầy ? 

- Giáo Lý 7: Thầy Kevin Cám ơn các Thầy Cô hy sinh giúp đỡ giảng dạy các con em của chính mình hay của Cộng đoàn về tiếng Việt và Giáo lý. Xin Chúa chúc lành cho các Thầy Cô. Ngoài ra cả hai chương trình rất cần thêm nhiều anh chị em trẻ để giúp giảng dạy các em

 Cám Ơn.

 Bà Loan Wofframe ủng hộ 5 thùng hóa chất giết cỏ và 2 cái kéo. Chị Diễm Hoàng giúp nấu Bún Bò. Anh Nguyễn Chỉnh+Hải giúp xửa đèn điện lối lên xuống Đài Đức Mẹ và nối kết network computer trong nhà xứ và trường học. Xin Chúa và Mẹ Lavang chúc lành cho chúng ta.

 Báo Cáo Tài Chánh CN 03/ 9/ 2023

 +Xóc Rổ: $1,103 

 +Bổng Lễ: $ 560