Cha Giám Đốc Ơn Gọi Tới Thăm Cộng Đoàn.
Cha Lê Đức, Giám Đốc Ơn Gọi Dòng Ngôi Lời Truyền Giáo tại Chủng Viện Ngôi Lời tại Epworth, bang Iowa, tới thăm Cộng đoàn chia xẽ về Ơn Gọi. Cha sẽ đồng tế với Cha Quản Nhiệm trong Thánh Lễ lúc 11:00 Chứa Nhật ngày 14 tháng 1 năm 2024. Chúng ta hãy đón tiếp ngài.
Món Quà Tinh Thần Vô Giá.
Một cuốn sách về Đức Mẹ tựa đề : Maria Nữ Vương Các Thời Đại. Vẫn còn trên bàn ở trong Phòng ăn. Cha Nguyễn Trọng Thảo thuyết giảng cuối tuần Tĩnh Tâm Mùa Vọng 2023 vửa qua là tác giả. Cha có nhã ý muốn tặng mỗi gia đình 1 cuốn. Gia đình nào chưa nhận hãy đến đón nhận. Xin Chúa chúc lành cho Cha và mọi người chúng ta.
Mùa Đông đến những người tỵ nạn thế giới cần các mũ hay nón và găng tay, Nhóm Trẻ La-vang tại Cộng đoàn chúng ta sẽ thu góp những nón và găng tay này để Hội Công Giáo Bác Ái phân phát cho các người đang ở trong các trại tị nạn trên thế giới. Vậy trong suốt mùa đông này, ông bà anh chị em nào có dư các nón, mũ và găng tay mới chưa dùng tới, xin đem đến bỏ vào trong thùng ở dưới Hội Trường/ Phòng Ăn dưới Hầm Nhà Thờ. Nhóm Trẻ sẽ gom góp chúng và trao cho Hội CG Bác Ái. Anh Nguyễn Hoàng tặng 1 thùng lá. Xin Chúa chúc lành cho chúng ta.
Cộng Đoàn Làm Bánh Tét Bánh Chưng Mừng Tết 2024.
Sau Thánh Lễ Chúa Nhật Lễ ngày 7 tháng 1 năm 2024 hôm nay, Giáo xứ lại gói bánh Tét vào lúc 1:00 pm và sẽ nấu sau đó. Anh chị em nào muốn tới giúp gói bánh, hãy đến. Giá ủng hộ $25 một bánh. Anh chị em nào muốn đặt bánh để ăn mừng Tết Nguyên Đán Giáp Thìn 2024 năm nay, xin gọi cho Chị Đinh Mindy 513-886- 3464, Chị Duyên+ Hùng 513-240- 8027, Anh Cao Lợi (Bảy) 859-384- 9315 và Ông Nguyễn Hào 513-513- 646-2160. Xin Chúa chúc lành cho chúng ta.
Cám Ơn.
Chị Nikki tặng chè khoai mì. Chị Liên tặng bách Bao nướng. C. Thúy+Vinh giúp nấu bún xương. Chi Quyên giúp nấu xôi chè. Chị Đinh Ngọc tặng Nui xào thịt bò. Chị Thùy, AC. Việt-Nhàn, Bà Ruyễn và Chị Quyên giúp làm Chảo tôm. Giúp lau lá tối thứ 6 vừa qua như C. Duyên+Hùng, C. Diễm , C. Diễm Ngọc, C. Phượng, AC. Thùy+Yên, +Nhàn và A. Hoàng. Giúp nấu Bánh Tét như A. Diễm, Cha Châu, Xin Chúa chúc lành cho chúng ta.
2024
14/1 – TÔI TỚ CHÚA GIOAN, NGƯỜI LÀM VƯỜN (+ 1501)
Gioan sinh trưởng trong một gia đình nghèo ở Bồ Đào Nha. Mồ côi sớm, ngài phải đi ăn xin vài năm. Sau khi có việc làm ở Tây Ban Nha là chăn chiên, ngài chia sẻ phần thu nhập ít ỏi của mình với những người nghèo khổ hơn mình. Một hôm, hai tu sĩ dòng Phanxicô gặp Gioan trên đường đi, trong khi nói chuyện, hai tu sĩ này thấy quý mến một con người đơn giản và mời Gioan đến làm việc tại tu viện của họ ở Salamanca. Gioan chấp nhận và được phân công làm vườn. Một thời gian sau, Gioan đã nhập dòng Phanxicô, sống cuộc đời chiêm niệm, ăn chay, giúp đỡ người nghèo, và dành thời gian ban đêm để cầu nguyện. Vì công việc của ngài là làm vườn và chăm sóc hoa để cắm trên bàn thờ, ngài nổi tiếng với danh xưng “người làm vườn.”
Thiên Chúa ban cho Gioan có biệt tài nói tiên tri và biết rõ tâm hồn người khác. Các nhân vật quan trọng, kể cả các hoàng tử, cũng đến với ngài để xin lời khuyên. Ngài là người khiêm nhường và tuyệt đối vâng lời. Ngài yêu thương cả những người muốn chống đối ngài. Lời khuyên của ngài là tha thứ vì đó là hành động đẹp lòng Chúa nhất. Ngài đã tiên báo đúng ngày ngài qua đời: 11-1-1501.
2024
13/1 – THÁNH HILARIÔ, GIÁM MỤC TIẾN SĨ GIÁO HỘI (315?-368)
Thánh Hilariô là người bảo vệ trung thành thần tính của Đức Kitô, là người ôn hòa và lịch sự, ngài còn viết một số sách thần học về Thiên Chúa Ba Ngôi, và như Thầy Chí Thánh của mình, ngài bị gán biệt danh “người phá rối hòa bình.” Trong chính thời kỳ rắc rối của Giáo hội, sự thánh thiện của ngài thể hiện cả về sự uyên bác và cách tranh luận.
Ngài sinh trưởng trong một gia đình ngoại giáo, lúc 30 tuổi, ngài trở lại Công giáo khi nhận ra Chúa qua Kinh Thánh. Vợ ngài còn sống khi ngài được chọn làm Giám mục GP Poitiers (Pháp quốc), dù ngài không muốn. Ngài chống lại tà thuyết Arian. [*]
Tà thuyết này lan rộng mau chóng. Thánh Hilariô đã nhận xét: “Thế giới rên rỉ và ngạc nhiên khi thấy có tà thuyết Arian.” Khi hoàng đế Constantius ra lệnh các Giám mục Tây phương phải ký tên vào bản kết án thánh Athanasiô, người bảo vệ đức tin ở Đông phương, Thánh Hilariô không chịu ký nên bị trục xuất khỏi Pháp và bị đày đi Phrygia (ngày nay là Thổ nhĩ kỳ). Ngài được gọi là “Athanasiô của Tây phương.” Trong thời gian lưu đày, ngài được những người theo tà thuyết Arian mời tham dự hội đồng mà hoàng đế kêu gọi để phản đối Công đồng Nicê, với ý muốn hòa giải. Nhưng Thánh Hilariô cương quyết bảo vệ Giáo hội, và khi ngài tranh luận công khai với một giám mục theo tà thuyết Arian – chính giám mục này đã bắt Thánh Hilariô đi đày, mọi người đều kinh ngạc, yêu cầu hoàng đế đưa “giám mục gây rối” này trở về. Thánh Hilariô được mọi người đồng tình.
----------------------------
[*] Arianism: Thuyết của Arius, thế kỷ IV, cho rằng chỉ có Thiên Chúa là bất biến và tự hữu, nhưng Ngôi Con không là Thiên Chúa mà chỉ là phàm nhân. Thuyết này từ chối thiên tính của Chúa Giêsu. Công đồng Nicê (AD 325) đã kết án Arius và tuyên bố “Ngôi Con đồng bản thể với Đức Chúa Cha.” Thuyết Arian được nhiều người bảo vệ tiếp 50 năm sau, nhưng cuối cùng cũng sụp đổ khi các hoàng đế Kitô giáo của Rome Gratian và Theodosius lên ngôi. Công đồng Constantinople đầu tiên (năm 381) phê chuẩn Tín điều của Công đồng Nicê và cấm thuyết Arian. Tà thuyết này vẫn tiếp tục trong các bộ lạc ở Đức suốt thế kỷ VII, và các niềm tin tương tự được duy trì đến ngày nay bởi tổ chức Nhân chứng của Giavê (Jehovah's Witnesses) và bởi một số người theo thuyết Nhất Vi Luận (Unitarianism), tương tự Tam Vị Nhất Thể, tức là Một Chúa Ba Ngôi.
12/01/2024
12/1 – THÁNH MARGUERITE BOURGEOYS (1620-1700)
Bà là con thứ 6 trong 12 anh chị em của một gia đình ở Troyes, Pháp quốc. Lúc 20 tuổi, bà tin rằng bà có ơn gọi tu trì. Bà xin vào Dòng Kín và Dòng Thánh Clara nhưng đều bị từ chối. Một linh mục gợi ý rằng có thể Thiên Chúa có kế hoạch khác đối với bà.
Năm 1654, hội định cư người Pháp ở Canada đến thăm chị của bà, một nữ tu Dòng Thánh Augustinô ở Troyes. Bà được mời tới Canada và trường học ở Ville-Marie (nay là TP Montréal). Khi bà đến nơi, khu kiều dân có 200 người với một bệnh viện và một nhà nguyện truyền giáo của Dòng Tên.
Ngay sau khi tới trường học, bà thấy cần có người hợp tác. Bà trở về Troyes rủ thêm người bạn là Catherine Crolo và 2 phụ nữ trẻ khác. Năm 1667, họ mở thêm lớp tại trường cho trẻ em Ấn Độ. Ba năm sau bà tới Pháp lần thứ hai, tìm thêm 6 phụ nữ trẻ nữa và được vua Louis XIV cho phép mở trường học. Dòng Đức Bà được thành lập năm 1676, nhưng các nữ tu mãi đến năm 1698 mới tuyên khấn vĩnh viễn khi luật dòng và hiến pháp được phê chuẩn.
Thánh Marguerite mở một trường học cho các em gái Ấn Độ ở Montréal. Lúc 69 tuổi, bà rời Montréal tới Quebec theo yêu cầu của Đức giám mục là thành lập một dòng nữ ở thành phố này. Lúc đó, bà qua đời, bà được coi là “Mẹ của Kiều dân.” Bà được Thánh GH Gioan Phaolô II tuyên thánh năm 1982.
11 Tháng Giêng: CHÂN PHƯỚC WILLIAM CARTER, TỬ ĐẠO (+ 1584)
Ngài sinh tại London (Anh quốc), học nghề ấn loát từ lúc nhỏ. Ngài học việc nhiều năm ở các nhà in Công giáo nổi tiếng, một trong các chủ nhà in bị tù vì kiên quyết giữ đức tin Công giáo. Chính William cũng bị tù một thời gian sau khi bị bắt vì “tội” in ấn các sách Công giáo.
Nhưng ngài vẫn xuất bản các sách giúp người Công giáo giữ vững đức tin. Người ta khám nhà ngài, phát hiện nhiều sách và trang phục “khả nghi.” Qua 18 tháng kế tiếp, ngài vẫn bị tù, bị hành hạ và biết vợ mình đã bị sát hại.
Rồi chính ngài bị kết tội in ấn và xuất bản cuốn “Treatise of Schism” (Luận thuyết Ly giáo), sách này bị coi là người Công giáo khuyến khích bạo động và bị coi là được viết bởi những người phản bội. Ngài vẫn âm thầm tín thác vào Chúa, tòa án đã hội thẩm 15 phút trước khi kết án ngài. Ngài xưng tội lần cuối với một linh mục cùng bị xử tử với ngài. Ngài bị treo cổ và bị phanh thây ngày 11-1-1584. Ngài được Thánh GH Gioan Phaolô II tuyên chân phước năm 1987.
10 Tháng Giêng – THÁNH GRÊGÔRIÔ NYSSA, GIÁM MỤC (+ 330-395)
Thánh Grêgôriô Nyssa là con trai của hai Thánh Basiliô và Emmilia, ngài được người anh nuôi dưỡng, đó là Thánh Basiliô Cả. Thành công của ngài về học hành với tương lai đầy hứa hẹn. Khi làm giáo sư tu từ học, ngài được thuyết phục sống cho Giáo Hội. Ngài đã kết hôn, nhưng ngài được học để làm linh mục và được thụ phong linh mục (thời đó chưa có luật độc thân đối với linh mục).
Ngài được bổ nhiệm Giám mục giáo phận Nyssa (thuộc đồng bằng Armenia) năm 372, thời kỳ này rất căng thẳng đối với tà thuyết Arian. [*] Ngài bị bắt và bị kết tội biển thủ ngân quỹ Giáo hội, nhưng rồi ngài được phục chức năm 378.
Ngài viết nhiều tài liệu chống tà thuyết Arian và giáo lý, có tiếng là người bảo vệ tính chính thống của Giáo hội. Ngài được sai đi đối thoại với các tà thuyết và tổ chức Công đồng Constantinople. Ngài không được coi là cột trụ mang tính chính thống nhưng là một trong những người có công lớn đối với truyền thống thần bí về tâm linh và đời sống tu trì.
----------------------------
[*] Arianism: Thuyết của Arius, thế kỷ IV, cho rằng chỉ có Thiên Chúa là bất biến và tự hữu, nhưng Ngôi Con không là Thiên Chúa mà chỉ là phàm nhân. Thuyết này từ chối thiên tính của Chúa Giêsu. Công đồng Nicê (AD 325) đã kết án Arius và tuyên bố “Ngôi Con đồng bản thể với Đức Chúa Cha.” Thuyết Arian được nhiều người bảo vệ tiếp 50 năm sau, nhưng cuối cùng cũng sụp đổ khi các hoàng đế Kitô giáo của Rome Gratian và Theodosius lên ngôi. Công đồng Constantinople đầu tiên (năm 381) phê chuẩn Tín điều của Công đồng Nicê và cấm thuyết Arian. Tà thuyết này vẫn tiếp tục trong các bộ lạc ở Đức suốt thế kỷ VII, và các niềm tin tương tự được duy trì đến ngày nay bởi tổ chức Nhân chứng của Giavê (Jehovah's Witnesses) và bởi một số người theo thuyết Nhất Vi Luận (Unitarianism), tương tự Tam Vị Nhất Thể, tức là Một Chúa Ba Ngôi.
9 Tháng Giêng – THÁNH ADRIAN CANTERBURY, VIỆN PHỤ (+ 710)
Thánh Adrian Canterbury từ chối chức TGM của TGP Canterbury, Anh quốc, Thánh GH Vitalian chấp nhận nhưng với điều kiện Adrian phải làm phụ tá và cố vấn cho Đức giáo hoàng. Adrian đồng ý, nhưng ngài vẫn dành nhiều thời gian làm việc tại Canterbury.
Ngài sinh tại Phi châu, làm tu viện trưởng ở Ý khi TGM mới của TGP Canterbury bổ nhiệm ngài làm Tu viện trưởng Tu viện Thánh Phêrô và Phaolô ở Canterbury. Nhờ khả năng lãnh đạo, tu viện trở nên một trong những trung tâm học tập. Trường này thu hút nhiều học giả danh tiếng ở xa, đào tạo được nhiều giám mục và tổng giám mục. Các học sinh học tiếng Hy Lạp và tiếng Latin, đồng thời nói tiếng Latin như tiếng mẹ đẻ.
Ngài dạy ở trường này 40 năm. Ngài qua đời tại trường này, có thể vào năm 710, và được an táng tại tu viện này. Vài trăm năm sau, di hài ngài được phát hiện khi trùng tu tu viện. Người ta đổ xô đến quanh mộ ngài, và có nhiều phép lạ đã xảy ra.
8/1 – CHÂN PHƯỚC ANGELA FOLIGNO (1248-1309)
Một số các thánh cho thấy các dấu hiệu thánh thiện rất sớm, nhưng Angela thì không! Xuất thân từ một gia đình thế lực ở Foligno, bà chìm đắm suy tư về của cải và vị thế xã hội. Khi làm vợ và làm mẹ, bà tiếp tục cuộc sống suy tư này. Khoảng năm 40 tuổi, bà nhận thấy sự trống rỗng của cuộc sống và bà tìm sự giúp đỡ của Thiên Chúa qua Bí tích Hòa giải. Linh mục Dòng Phanxicô giải tội và giúp bà tìm kiếm ơn tha thứ của Thiên Chúa đối với cuộc sống trước đó, rồi bà tận hiến cuộc đời chuyên chăm cầu nguyện và làm việc từ thiện.
Không lâu sau khi trở lại đạo, chồng và các con bà đều qua đời. Bán hầu hết tài sản, bà gia nhập Dòng Ba Phanxicô. Bà bị thu hút bởi việc suy niệm về Chúa Giêsu bị đóng đinh qua việc giúp đỡ người nghèo ở Foligno với tư cách là y tá và xin người khác giúp đỡ họ. Các phụ nữ khác cùng bà làm thành một cộng đoàn tôn giáo.
Theo lời khuyên của cha giải tội, Angela viết cuốn “Book of Visions and Instructions” (Thị Kiến và Hướng Dẫn). Trong đó bà nhớ lại một số cám dỗ mà bà đã chịu sau khi trở lại đạo; bà cũng diễn tả tâm tình tạ ơn Thiên Chúa về việc nhập thể của Chúa Giêsu. Cuốn sách này và cuộc đời bà được chú ý và bà được tôn phong danh hiệu “sư phụ của các thần học gia.” Bà được tôn tuyên chân phước năm 1693.
Chúa Nhật Lễ Chúa Hiển Linh- Năm B Ngày 07 Tháng 01 Năm 2024
Khi Đức Giê-su ra đời tại Bê-lem, miền Giu -đê, thời vua Hê-rô-đê trị vì, có mấy nhà chiêm tinh từ phương Đông đến Giê-ru-salem, và hỏi: "Đức Vua dân Do-thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người."
- Mt 2:1-12
When Jesus was born in Bethlehem of Judea, in the days of King Herod, behold, magi from the east arrived in Jerusalem, saying, "Where is the newborn king of the Jews? We saw his star at its rising and have come to do him homage."
- Mt 2:1-12
Lời Mời Ơn Gọi :
Thiên Chúa không làm sáng tỏ qua những sự việc vĩ đại, nhưng qua các việc nhỏ thường nhật. Hãy dùng các tài năng của anh em làm rạng sáng tình yêu trung thành muôn đời của Chúa cho dân Chúa.
Dòng Truyền Giáo Ngôi Lời
Và Dòng Nữ Tôi Tớ Chúa Thánh Thần.
Hãy Gọi 1-800-553-3321
A Call To Vocation.
God is not made manifest in magnificence, but in the small and the ordinary. Use your talents to manifest God’s ever faithful love for His people.
Divine Word Missionaries
and Sister Servants of The Holy Spirit
Call 1-800-553-3321
Trách Nhiệm Chúa Nhật 2 Quanh Năm B Ngày 14/01/2024
* Đọc Thông Báo: A. Lương Xuyến
* Giúp Lễ: Nguyễn Phi Long, Nguyễn Phi Lâm, Nguyễn Josh, & A. Đinh Diễm.
* B. Đọc I: Anh Trần Vinh
* Đáp Ca: Ca Đoàn
* B. Đọc II: Chị Trương Hạ
* LN Giáo Dân: Khu 5
* Dâng Của Lễ: Khu 5
* Sóc Rổ : Nhóm 2: Nhóm Trẻ
* TTV Thánh Thể: Giuse Nguyễn Từ, Giuse Đào Hồng, và Maria Hoàng Oanh.
Cầu Nguyện Cho Những Người Cao Niên Và Những Người Đau Yếu Trong Cộng Đoàn.
Bà Võ Kiếm, Bà Thuận (Mẹ chị Lan+Tùng), Ông Bà Hà Diệm, Ông Phạm Nhân. Bà Nguyễn Đề. Bà Cố Rật, Bà Cố Long, Ông Bà Nguyễn Khải. Ông Nguyễn Văn Tâm, Bà Viêm, Vợ Ông Sinh, Bs Bùi Hải (đang ở Cali), Bà Huệ, Bà Nguyễn Thao (Chính), và Ông Phạm Phú Hộ.
Chương Trình Mừng Tết Giáp Thìn 2024.
+Thứ 6 ngày 9 tháng 2 năm 2024
- 7:00-7:30pm Đọc Kinh - 8:00-8:30pm Thánh Lễ Tất Niên/Tạ Ơn
+Thứ Bảy ngày 10 tháng 2 Vui Xuân.
- 6:00-7:00pm Thánh Lễ Giao Thừa
- 8:00-11:00pm Đêm Văn Nghệ Ca Nhạc Vũ Vui Xuân Giáp Thìn (con Rồng)
+Chúa Nhật ngày 11/12/ 2024
-10:20-10:50am Đọc kinh
-11:00am-12:15pm Thánh Lễ Tân Niên 2024. Cầu cho hòa bình dân an.
-12:15-3:00pm Ca Hát Karake Vui Xuân.
Rao Hôn Phối Lần 2.
Có Anh Giuse Nguyễn Quang Trung (VN), con Ông Mathias Nguyễn Quang Khánh và bà Teresa Nguyễn Thị Minh Đức (OH), Muốn Kết Hôn với Chị Nguyễn Đông Trúc (VN), con Ông Nguyễn Tùng và Bà Nguyễn Thị Thùy (VN). Ai biết đôi này, bị ngăn trở kết hôn với nhau theo luật Hội Thánh, buộc phải trình cho Cha Quản Nhiệm biết.
Tin Nhóm Trẻ La-vang.
Mùa Đông đến những người tỵ nạn thế giới cần các mũ hay nón và găng tay, Nhóm Trẻ La-vang tại Cộng đoàn chúng ta sẽ thu góp những nón và găng tay này để Hội Công Giáo Bác Ái phân phát cho các người đang ở trong các trại tị nạn trên thế giới. Vậy trong suốt mùa đông này, ông bà anh chị em nào có dư các nón, mũ và găng tay mới chưa dùng tới, xin đem đến bỏ vào trong thùng ở dưới Hội Trường/ Phòng Ăn dưới Hầm Nhà Thờ. Nhóm Trẻ sẽ gom góp chúng và trao cho Hội CG Bác Ái.
Cộng Đoàn Làm Bánh Tét Bánh Chưng Mừng Tết 2024.
Sau
Thánh Lễ Chúa Nhật Lễ ngày 7
tháng 1 năm 2024 hôm nay, Giáo
xứ lại gói bánh Tét vào lúc 1:00
pm và sẽ nấu sau đó. Anh chị em
nào muốn tới giúp gói bánh, hãy
đến. Giá ủng hộ $25 một bánh.
Anh chị em nào muốn đặt bánh
để ăn mừng Tết Nguyên Đán
Giáp Thìn 2024 năm nay, xin gọi
cho Chị Đinh Mindy 513-886-
3464, Chị Duyên+ Hùng 513-240
-8027, Anh Cao Lợi (Bảy) 859-
384-9315 và Ông Nguyễn Hào
513-513-646-2160. Xin Chúa
chúc lành cho chúng ta.
THÁNH RÂYMUNĐÔ PENYAFORT, LINH MỤC (1175-1275)
Thánh Râymunđô có cơ hội làm nhiều việc. Với tư cách là thành viên trong giới quý tộc Tây ban nha, ngài có tài sản và học thức để khởi đầu tốt về cuộc sống. Lúc 20 tuổi, ngài dạy triết học. Mới ngoài 30 tuổi, ngài có học vị tiến sĩ về giáo luật và dân luật. Lúc 41 tuổi, ngài trở thành tu sĩ Đa Minh. ĐGH Gregôriô IX mời ngài tới Rôma làm việc và là người giải tội cho ĐGH. Một trong các việc ĐGH bảo ngài làm là tập hợp các sắc lệnh của các ĐGH và các Công nghị trong 80 năm qua, trong khi Gratian cũng làm một sưu tập tương tự. Thánh Râymunđô soạn thảo 5 cuốn sách gọi là các sắc lệnh (Decretals). Bộ sách này được coi là một trong các bộ sưu tập tốt nhất về Giáo luật cho đến khi biên soạn bộ Giáo luật mới năm 1917.
Thánh Râymunđô đã viết một cuốn sách về các trường hợp cho các cha giải tội. Sách này có tên là Summa de casibus poenitentiae. Không chỉ có danh sách các tội và các việc đền tội, sách còn bàn về học thuyết thích hợp và Giáo luật liên quan vấn đề hoặc trường hợp xảy ra với cha giải tội. Lúc 60 tuổi, Thánh Râymunđô được bổ nhiệm Tổng giám mục giáo phận Tarragona, thủ đô Aragon. Ngài không thích danh tiếng chút nào, ngài bị bệnh rồi từ chức chỉ trong vòng hai năm. Ngài vẫn không được yên, vì khi ngài 63 tuổi lại được các tu sĩ Dòng Đa Minh bầu làm giám tỉnh toàn dòng, kế vị Thánh Đa Minh. Thánh Râymunđô làm việc cần mẫn, đi bộ đến thăm các tu sĩ Đa Minh, tái tổ chức hiến pháp và hoàn tất điều khoản về việc từ chức của các Tu viện trưởng. Khi hiến pháp mới được phê chuẩn, ngài xin từ chức lúc 65 tuổi.
Thánh Râymunđô có 35 năm chống dị giáo và làm việc để người Moors ở Tây Ban Nha trở lại đạo. Chính ngài đã thuyết phục thánh Thomas Aquinas viết tác phẩm “Against the Gentiles” (Chống Dân Ngoại).
6/01/2024
6/1 – THÁNH GRÊGÔRIÔ NAZIANZEN, GIÁM MỤC (329-390)
Sau khi được rửa tội ở tuổi 30, Grêgôriô vui vẻ nhận lời mời của người bạn Basiliô gia nhập dòng mới thành lập. Cuộc sống tĩnh mịch của ngài bị “phá rối” khi cha ngài, một giám mục, cần ngài giúp giáo phận. Có lẽ ngài thụ phong linh mục do bị bắt buộc, và miễn cưỡng lãnh trach nhiệm. Ngài khôn khéo né tránh ly giáo khi cha ngài thỏa hiệp với tà thuyết Arian. [*]
Lúc 41 tuổi, ngài được chọn làm giám mục phó của GP Caesarea, và rồi ngài xung khắc với hoàng đế Valens – người ủng hộ tà thuyết Arian. TGM Basiliô sai ngài tới một thành phố nghèo ở biên giới được phân chia một cách bất công trong giáo phận của ngài. TGM Basiliô khiển trách GM phó Grêgôriô không đến tòa giám mục.
Khi Valens qua đời, Arian không còn người ủng hộ, GM phó Grêgôriô được kêu gọi củng cố đức tin ở tòa giám mục Constantinople, nơi bị những người theo tà thuyết Arian chiếm giữ suốt 30 năm. Lần đầu tiên ngài ở nhà người bạn, sau đó nơi này trở thành nhà thờ Chính thống giáo duy nhất trong thành phố. Tại môi trường như vậy, ngài bắt đầu giảng những bài hùng hồn về Tam Vị Nhất thể (Chúa Ba Ngôi) và ngài trở nên nổi tiếng. Ngài củng cố đức tin trong thành phố, nhưng phải chịu nhiều đau khổ, bị vu cáo, bị lăng nhục và thậm chí bị bạo hành cá nhân.
Ngài sống những ngày cuối đời trong cô tịch và khổ hạnh. Ngài làm thơ tôn giáo, viết những bài tự truyện, viết về vẻ thâm sâu và vẻ đẹp. Ngài được gọi là “thần học gia.”
-----------------------------
[*] Arianism: Thuyết của Arius, thế kỷ IV, cho rằng chỉ có Thiên Chúa là bất biến và tự hữu, nhưng Ngôi Con không là Thiên Chúa mà chỉ là phàm nhân. Thuyết này từ chối thiên tính của Chúa Giêsu. Công đồng Nicê (AD 325) đã kết án Arius và tuyên bố “Ngôi Con đồng bản thể với Đức Chúa Cha.” Thuyết Arian được nhiều người bảo vệ tiếp 50 năm sau, nhưng cuối cùng cũng sụp đổ khi các hoàng đế Kitô giáo của Rome Gratian và Theodosius lên ngôi. Công đồng Constantinople đầu tiên (năm 381) phê chuẩn Tín điều của Công đồng Nicê và cấm thuyết Arian. Tà thuyết này vẫn tiếp tục trong các bộ lạc ở Đức suốt thế kỷ VII, và các niềm tin tương tự được duy trì đến ngày nay bởi tổ chức Nhân chứng của Giavê (Jehovah's Witnesses) và bởi một số người theo thuyết Nhất Vi Luận (Unitarianism), tương tự Tam Vị Nhất Thể, tức là Một Chúa Ba Ngôi.
5/1 – THÁNH JOHN NEUMANN, GIÁM MỤC (1811-1860)
Thánh John Neumann sinh ở nơi mà nay là Cộng hòa Séc. Sau khi học ở thủ đô Prague, ngài đến New York lúc 25 tuổi, và được thụ phong linh mục. Ngài truyền giáo ở New York tới lúc 29 tuổi, ngài vào Dòng Chúa Cứu Thế, trở nên thành viên đầu tiên tuyên khấn tại Hoa Kỳ. Ngài tiếp tục truyền giáo ở Maryland, Virginia và Ohio, và trở nên nổi tiếng đối với người Đức.
Lúc 41 tuổi, ngài được bổ nhiệm làm giám mục GP Philadelphia. Ngài tổ chức hệ thống trường của các giáo xứ vào hệ thống giáo phận, tăng số học sinh gần gấp 20 lần chỉ trong thời gian ngắn.
Ngài có biệt tài về tổ chức, ngài thu hút nhiều dòng tu nam nữ chuyên về giáo dục. Ngài có tiếng thánh thiện và giỏi, có những bài viết và bài giảng hay về tâm linh. Ngày 13-10-1963, ngài là giám mục Mỹ đầu tiên được tuyên chân phước, và được tuyên thánh năm 1977. Thi hài ngài được an táng tại Nhà thờ Thánh Phêrô Tông Đồ ở Philadelphia.
4 Tháng Giêng
Thánh Elizabeth Ann Seton
(1774 - 1821)
Mẹ Seton là một trong những rường cột của Giáo Hội Công Giáo Hoa Kỳ. Ngài sáng lập tu hội đầu tiên dành cho phụ nữ Hoa Kỳ, Dòng Nữ Tu Bác Ái, mở trường học đầu tiên trong giáo xứ Hoa Kỳ và thiết lập cô nhi viện đầu tiên ở Hoa Kỳ. Tất cả những điều trên ngài thực hiện trong vòng 46 năm đồng thời vừa nuôi dưỡng năm người con.
Elizabeth Ann Bayley Seton quả thực là người của thế hệ Cách Mạng Hoa Kỳ, ngài sinh ngày 28 tháng Tám 1774, chỉ hai năm trước khi có bản Tuyên Ngôn Ðộc Lập. Bởi dòng dõi và hôn nhân, ngài có liên hệ đến các thế hệ đầu tiên sống ở Nữu Ước và vui hưởng kết quả của một xã hội tiến bộ. Ðược nuôi nấng trong một gia đình nề nếp Anh Giáo, ngài biết được giá trị của sự cầu nguyện, Kinh Thánh và sự kiểm điểm lương tâm hàng đêm trước khi đi ngủ. Cha của ngài, Bác Sĩ Richard Bayley, không đóng góp nhiều cho nhà thờ nhưng ông là người rất nhân đạo, đã dạy được cho cô con gái bài học yêu thương và phục vụ tha nhân.
Sự chết sớm của người mẹ năm 1777 và của bà vú nuôi năm 1778 đã đem lại cho Elizabeth một cảm nhận về sự tạm bợ của trần gian và thúc giục ngài hướng về vĩnh cửu. Thay vì ủ rũ và chán chường, ngài đối diện với các biến cố mà ngài coi là sự "hủy hoại khủng khiếp" với một hy vọng đầy phấn khởi.
Vào năm 19 tuổi, Elizabeth là hoa khôi của Nữu Ước và kết hôn với một thương gia đẹp trai, giầu có là ông William Magee Seton. Họ được năm người con trước khi doanh nghiệp lụn bại và ông chết vì bệnh lao. Vào năm 30 tuổi, bà Elizabeth đã là một goá phụ, không một đồng xu và phải nuôi nấng năm đứa con.
Trong khi sống ở Ý, bà được chứng kiến phong trào Tông Ðồ Giáo Dân qua gia đình của những người bạn. Ba điểm căn bản sau đã đưa bà trở về đạo Công Giáo: tin tưởng sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong bí tích Thánh Thể, sùng kính Ðức Mẹ và tin rằng Giáo Hội Công Giáo là một giáo hội tông truyền do Ðức Kitô thành lập. Nhiều người trong chính gia đình bà cũng như bạn hữu đã tẩy chay bà khi trở lại Công Giáo vào tháng Ba 1805.
Ðể nuôi con, bà mở trường học ở Baltimore. Ngay từ ban đầu, nhóm giáo chức của bà đã theo khuôn khổ của một tu hội, mà sau đó được chính thức thành lập vào năm 1809.
Hàng ngàn lá thư của Mẹ Seton để lại cho thấy sự phát triển đời sống tâm linh của ngài, từ những việc tốt lành bình thường cho đến sự thánh thiện cách anh hùng. Ngài chịu đau khổ vì những thử thách như đau ốm, hiểu lầm, cái chết của những người thân yêu (chồng và hai con gái), cũng như sự lo lắng đến đứa con trai hoang đàng. Ngài từ trần ngày 4 tháng Giêng 1821, và vào ngày 17-3-1963, Ðức Giáo Hoàng Gioan XXIII đã tuyên xưng ngài là vị chân phước đầu tiên người Hoa Kỳ. Ngài được phong thánh ngày 24-9-1975.
Lời Bàn
Thánh Elizabeth Seton không có những khả năng phi thường. Ngài không phải là một vị thần bí hay được in năm dấu thánh. Ngài không được ơn tiên tri hay nói tiếng lạ. Ngài chỉ có hai điều thành tâm: từ bỏ ý riêng để theo thánh ý Thiên Chúa, và yêu quý Bí Tích Thánh Thể. Ngài viết thư cho người bạn là bà Julia Scott, rằng ngài muốn đổi cả thế gian để sống ẩn dật ở "trong hang hay sa mạc. Nhưng Thiên Chúa đã ban cho tôi nhiều việc phải làm, và tôi hằng cầu xin và luôn luôn hy vọng được vâng theo ý Chúa hơn là ý riêng tôi." Kiểu cách nên thánh của ngài là mở lòng cho mọi sự nếu chúng ta yêu mến Thiên Chúa và thi hành thánh ý Ngài.
Lời Trích
Thánh Elizabeth Seton nói với các nữ tu, "Tôi thiết nghĩ mục đích trước nhất trong công việc hàng ngày của chúng ta là thi hành thánh ý Thiên Chúa; thứ đến, thi hành điều ấy trong phương cách mà Ngài muốn; và thứ ba, thi hành điều ấy vì đó là ý Chúa."
Trích từ NguoiTinHuu.com
3/1 – KÍNH THÁNH DANH CHÚA GIÊSU
Chữ HIS hoặc JHS được viết tắt từ chữ JESOUS, tôn danh bằng tiếng Hy Lạp dành cho Chúa Giêsu.
Thánh Phaolô xác định: “Thiên Chúa đã siêu tôn Người và tặng ban danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu. Như vậy, khi vừa nghe danh thánh Giêsu, cả trên trời dưới đất và trong nơi âm phủ, muôn vật phải bái quỳ; và để tôn vinh Thiên Chúa Cha, mọi loài phải mở miệng tuyên xưng rằng Đức Giêsu Kitô là Chúa.” (x. Pl 2:9-11) Lòng sùng kính Thánh Danh Chúa Giêsu phổ biến trong các đan viện Xitô (Cistercians) từ thế kỷ XII, nhất là qua giáo huấn của Thánh Bernardine Siena, tu sĩ Dòng Phanxicô hồi thế kỷ XV.
Thánh Bernardine dùng lòng sùng kính Thánh Danh Chúa Giêsu là cách vượt qua những cuộc chiến gian lao và thường đổ máu, chống lại sự kình địch gia đình hoặc mối thù truyền kiếp (vendettas) ở Ý. Lòng sùng kính này phát triển, một phần do các tu sĩ Dòng Phanxicô và Đa Minh, thậm chí phát triển rộng rãi hơn sau khi các tu sĩ Dòng Tên bắt đầu truyền bá từ thế kỷ XVI.
Năm 1530, ĐGH Clementô V phê chuẩn lễ Kính Thánh Danh Chúa Giêsu cho các tu sĩ Dòng Phanxicô. Năm 1721, ĐGH Innocent XIII mở rộng lễ này cho Giáo hội toàn cầu.
3 Tháng Giêng
Thánh Grêgôry ở Nazianzus
(329 - 390)
Thánh Grêgôry ở Nazianzus -- Tiến Sĩ Hội Thánh và là một trong ba vị Giáo Phụ Cappadocian (hai vị khác là Thánh Basil Cả và Thánh Grêgôry ở Nyssa) -- là con của đức giám mục ở Nazianzus thuộc Cappadocia. Ngài được học hỏi nhiều về các văn bản Kitô Giáo, nhất là của Origen, và triết Hy Lạp. Trong khi theo học ở Cappadocian Caesarea, ngài gặp Ðức Basil, và từ đó nẩy nở một tình bạn thắm thiết có ảnh hưởng tốt cũng như xấu đến cuộc đời ngài.
Theo lời mời của Ðức Basil, Grêgôry gia nhập một đan viện mới thành lập của Ðức Basil. Tuy nhiên, đời sống ẩn dật phải bỏ dở khi cha của ngài cần người trông coi địa phận và bất động sản. Và dưới áp lực của người cha, ngài chịu chức linh mục. Vì sự giằng co giữa đời sống ẩn dật và công khai, hơn một lần ngài phải trở về đan viện khi cộng đoàn cần đến ngài.
Ngài khéo léo tránh cuộc ly giáo đang đe dọa thời ấy, vì cha của ngài có thoả hiệp với bè rối Arian. Lúc 41 tuổi, Grêgôry được chọn làm Ðức Giám Mục Phó của Caesarea và ngay lập tức đụng độ với Hoàng Ðế Valens, là người hỗ trợ bè rối Arian. Kết quả không may của cuộc chiến chống với tà thuyết là sự lạnh nhạt tình bạn giữa hai người. Ðức Basil, là tổng giám mục, đã sai ngài đến một thành phố nghèo nàn và bệnh hoạn tiếp giáp với phần đất lấn chiếm cách bất công vào địa phận của ngài.
Khi việc chống đối bè rối Arian chấm dứt với cái chết của Valens, Ðức Grêgôry được gọi về xây dựng lại đức tin trong giáo phận lớn Constantinople đã bị ảnh hưởng bởi tà thuyết Arian trong ba thập niên. Mệt mỏi và bối rối, ngài bị lôi vào cơn lốc của sự thối nát và bạo loạn. Trong hoàn cảnh ấy ngài bắt đầu viết các bài giảng nổi tiếng về Thiên Chúa Ba Ngôi. Kịp thời, ngài tái xây dựng đức tin của thành phố, nhưng phải trả bằng một giá quá đắt của sự đau khổ, vu khống, sỉ nhục và ngay cả hành hung cá nhân ngài.
Những ngày cuối đời, ngài sống cô độc và khắc khổ. Ngài sáng tác thi ca tôn giáo, trong đó có một ít về tự truyện, thật sâu xa và mỹ miều. Ngài nghĩ rằng đức tin nơi Thiên Chúa không thể thấu hiểu được là nền tảng cho thần học chân chính. Tài hùng biện và việc bảo vệ lập trường đức tin của ngài trong Công Ðồng Nicea đã giúp ngài xứng đáng được gọi là "Thần học gia."
Lời Bàn
Sự xôn xao về những thay đổi trong Giáo Hội hiện nay, dù có chút lo lắng cũng chỉ là cơn bão nhỏ so với sự tàn phá do bè rối Arian gây nên, là một thảm kịch mà Giáo Hội không bao giờ quên. Ðức Kitô không hứa hẹn loại thanh bình mà chúng ta muốn được hưởng -- không có khó khăn, không có chống đối, không có đau khổ. Cách này hay cách khác, sự nên thánh luôn luôn là con đường thập giá.
Lời Trích
"Thiên Chúa chấp nhận những khao khát của chúng ta như thể chúng có giá trị lớn. Ngài nóng lòng mong ước chúng ta khao khát và yêu thương Ngài. Ngài chấp nhận những thỉnh cầu có lợi cho chúng ta như thể chúng ta đang làm ơn cho Ngài. Niềm vui của Ngài khi cho đi thì lớn hơn niềm vui của chúng ta khi được lãnh nhận. Do đó, chúng ta đừng thờ ơ khi cầu xin, cũng đừng giới hạn các thỉnh cầu; cũng đừng xin những điều phù phiếm bất xứng với sự cao trọng của Thiên Chúa" (Bài giảng Thánh Grêgôgy Nazianzus).
2024
Ngày 2 tháng 1 – THÁNH BASILIÔ CẢ, GIÁM MỤC (329-379)
Ngài là thầy dạy nổi tiếng khi quyết định sống đời tu theo tinh thần nghèo khó của Phúc Âm. Sau khi nghiên cứu nhiều cách tu, ngài phát hiện dạng tu mà có thể là tu viện đầu tiên ở Tiểu Á. Ngài là tu sĩ của Đông phương, Thánh Bênêđictô là tu sĩ của Tây phương, và tu luật của ngài ảnh hưởng đời đan tu Tây phương ngày nay.
Ngài thụ phong linh mục và giúp Đức Tổng Giám Mục ở Caesarea (nay là Thổ Nhĩ Kỳ), rồi chính ngài được bổ nhiệm Tổng Giám Mục, dù bị chống đối từ một số giám mục phó, có thể do họ đoán trước có sự cải cách.
Một trong các tà thuyết làm tổn hại Giáo hội là Arian. [*] Hoàng đế Valens đã bách hại các tín đồ Chính thống giáo, gây áp lực với Thánh Basiliô phải im lặng và chấp nhận cho những người theo tà thuyết được hiệp thông. Ngài cương quyết từ chối, Valens thoái lui. Nhưng rắc rối vẫn còn. Khi Thánh Athanasiô qua đời, Thánh Basiliô phải đảm trách việc chống lại tà thuyết Arian. Ngài bị hiểu lầm, bị xuyên tạc, bị kết tội theo tà thuyết và tham vọng. Khi được triệu hồi để gặp Đức Giáo Hoàng, ngài không biện hộ mà chỉ khiêm nhường nói: “Tội của con là có vẻ đã không thành công trong mọi việc.”
Ngài không biết mệt mỏi trong việc mục vụ. Mỗi ngày ngài giảng 2 lần trước rất nhiều người, xây dựng bệnh viện được gọi là kỳ công thế giới – khi giới trẻ tổ chức cứu trợ và chống mại dâm.
Ngài là nhà hùng biện. Các bài viết của ngài, dù không được chấp nhận khi ngài sinh thời, nhưng sau được coi là những giáo huấn tuyệt vời của Giáo hội. Sau khi ngài qua đời được 72 năm, Công đồng Chalcedon tôn vinh ngài là “Thánh Basiliô Cả,” là “thừa tác viên của ân sủng đã giải thích chân lý cho toàn thế giới.”
